|
Христос родился, славим его! |
 |
"И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость,
которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом
Спаситель, Который есть Христос Господь". (Евангелия от Луки, гл. 2,
стихи 10 – 11)
За Новым годом следует еще один из красивейших зимних праздников, в
котором переплетаются христианские и народные традиции. 7 января –
Рождество Христово.
Пришел этот праздник к нам еще с первых веков. С Рождением Иисуса Христа началась новая эра. Вначале это был строго установленный день, который назывался Богоявлением. Число 6 января не имело никакого отношения к дате появления на свет Богомладенца, так как этот день был неизвестен. Но означенная дата носила глубокий символический смысл.
Древняя церковь соотносила "двух Адамов" - первого человека на Земле, и
Христа - нового, второго Адама. Первый Адам - виновник греха и смерти
всего рода человеческого. Второй Адам - создатель жизни и источник
спасения людей. Притом считалось, что Христос родился в тот же день, в
который был сотворен первый Адам - в шестой. Праздник Богоявления
претерпел изменения и стал считаться рождением Бога в облике простого
человека, в обычных условиях и при нелегких бытовых обстоятельствах.
В одних странах Рождество празднуют в ночь с 24 декабря на 25 декабря,
в других - в ночь с 6 января на 7 января. Разные числа объясняются тем,
что в 1582 году Папой Римским Григорием был введен новый календарь,
получивший название "григорианский" вместо юлианского. Григорианский
календарь основал так называемый новый стиль, а юлианский – старый.
Православие не приняло нового календаря (нового стиля) и по сегодняшний
день пользуется юлианским (старый стиль). В Православной церкви
Рождество Христово считается вторым праздником после Пасхи.
Российская империя, а также те государства, которые входили в ее
состав, жили по так называемому юлианскому календарю. Европа же в те
времена перешла на другой календарь - григорианский.
Разница между этими календарями к 1918 году составила 13 дней, что
создавало большие неудобства. Поэтому было решено ввести и в наших
странах григорианский календарь (как в Европе). Отсчет времени по
старому календарю стал называться "старый стиль", по новому - "новый
стиль". При этом возникли некоторые трудности. Так, если раньше
Рождество в наших странах праздновалось 25 декабря (по старому стилю),
то теперь его стали праздновать на 13 дней позже - 7 января (по новому
стилю).
Рождество - праздник мистический, и настрой ему нужен соответствующий:
тайна, чудо, что-то необъяснимое и сказочное. И этого в нем
предостаточно.
Для многих в наше время Рождество – просто еще один повод повеселиться.
Между тем все не так просто. Давным-давно, более 2000 лет назад, когда
правил римский кесарь Август, божественный Младенец родился в небольшом
городке Вифлееме, куда Пресвятая Дева Мария и ее муж Иосиф
(происходившие от рода Давидова) отправились на перепись населения,
объявленную этим римским императором. Каждый должен был пойти
записываться в город своих предков.
Вот, в силу этих обстоятельств, Мария и Иосиф, жившие тогда в Назарете,
и должны были пуститься в далекий путь в город Вифлеем (город Давида),
чтобы записать свои имена в список подданных. В Вифлееме в гостиницах
для них свободного места не нашлось. Дома, постоялые дворы и гостиницы
в Вифлееме были переполнены народом, явившимся на перепись.
Иосифу и Марии нашлось укрытие только в пещере-вертепе, куда пастухи
загоняли скот во время непогоды. В этой обстановке, лишенной
обыкновенного удобства, Марии и пришло время рожать. Спаситель мира
положен был в ясли на солому.
В ночь, когда родился Иисус, пастухи близлежащих пастбищ не спали,
сторожа свое стадо. Вдруг, озарив ночную тишину дивным светом, пред
ними появился Ангел Господень и сказал им: "Не бойтесь, Я возвещаю вам
великую радость, которая будет всем людям, ибо ныне родился вам в
городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь. И вот вам
знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях" (Лука, гл. 2).
Пастухи поспешили в Вифлеем, и нашли в пещере Марию, Иосифа и Младенца,
лежащего в яслях и поклонились родившемуся Господу. Рождение Иисуса
было оповещено еще тем, что с востока пришли волхвы, которые увидели
воссиявшую звезду на востоке. Звезда шла перед ними и указывала им
путь. Волхвы поклонились Иисусу и поднесли Ему дары - золото, ладан и
смирну.
Так в великую память Рождества Иисуса Христа был установлен Церковь великий праздник.
Рождество подходит издалека, тихо. Начинают готовиться к празднику с Рождественского поста.
Пост установлен для единения с Богом, он служит для того, чтобы в день
Рождества Христова, все христиане были очищены молитвою, покаянием и
чтобы сердце их было очищено пред родившемся и появившемся в нашем мире
- Иисуса Христа. Длительность Рождественского поста установилась не
сразу. Только при константинопольском патриархе Луке и византийском
императоре Мануиле для всех христиан установился окончательный срок
поста в сорок дней.
Пост начинается 15 ноября и проходит до 25 декабря - это по старому
стилю, а по новому стилю - с 28 ноября и заканчивается 7 января. Так
же, в Церковном уставе пост имеет название как - Четыредесятница.
К Рождеству Христову во многих семьях есть обычай - ставить елку,
дарить новогодние подарки. Обычай отражается в словах церковного
песнопения: "Христе - отрасль от корня Иессеева и цвет он него -
произрос Ты от Девы".
Елочные ветви украшают различными сладостями и светильниками. Идут
христиане из церкви. Все - другое. Снег - святой. Звезды - святые,
новые, рождественские звезды. Рождество! Смотрят в небо. Где же она, та
давняя звезда, которая волхвам явилась? Вот бы, увидеть ее, пойти к
ней, и прийти туда, и поклониться вместе с пастухами Рождеству!
Характерным элементом праздника Рождества является обычай устанавливать
в домах наряженное дерево ели. Эта традиция зародилась у германских
народов, в обрядности которых ель - вечнозеленое растение - была
символом жизни и плодородия.
Предполагают, что первые неукрашенные Рождественские елки появились в
Германии в VIII веке. Первое упоминание про ели связано с монахом
святым Бонифацием. Бонифаций читал друидам проповедь о Рождестве. Чтобы
убедить идолопоклонников, что дуб не является священным и
неприкосновенным деревом, он срубил один из дубов. Когда срубленный дуб
падал, он повалил на своем пути все деревья кроме молодой ели.
Бонифаций представил выживание ели как чудо и воскликнул: "Да будет это
дерево деревом Христа".
Своей популярности в Англии елка обязана немецкому принцу Альберту,
мужу Королевы Виктории. В XVII веке немецкие иммигранты привезли
традицию Рождественской елки в Америку.
Первые уличные Рождественские елки с электрическими гирляндами появились в Финляндии в 1906 году.
Первые Рождественские елки были украшены живыми цветами и фруктами.
Позже были добавлены сладости, орехи и другая еда. Затем -
рождественские свечи. Такой груз был тяжелым для дерева. Немецкие
стеклодувы начали производить полые стеклянные елочные игрушки, чтобы
заменить фрукты и другие тяжелые украшения.
С распространением христианства среди народов Центральной и Северной
Европы украшенная разноцветными шарами ель обретает новую символику: ее
стали устанавливать в домах 24 декабря, когда по западной традиции
отмечается день Адама и Евы, как символ райского древа с изобильными
плодами. В контексте Рождества ель уже символизирует древо рая и вечную
жизнь, которую вновь обретает человек через Нового Адама - Иисуса
Христа.
Евангельское повествование о том, что три волхва, пришедшие поклониться
Младенцу Иисусу, поднесли Ему дары - золото, ладан и смирну, легло в
основу традиции дарить в рождественские дни детям и друг другу подарки.
В давней украинской традиции для надлежащего празднования
рождественско-новогодних обрядов важной была заблаговременная и
серьезная подготовка.
Обязательно еще с поры жатв бережно хранили обжиночный Рай-дидух
(Дидух), в который втыкали стебли разных злаковых культур (ржи,
пшеницы, овса и т.д.) и отбирали мягкое благоухающее сено. К праздникам
по хозяйству завершали практически всю важную работу от благоустройства
дома, двора и хозяйственных зданий до ремонта рабочего реманента (даже
летнего: телеги, косы и т.п.) и ткачества полотна и дубления кожи.
К празднику Рождества готовились заранее, во многих мероприятиях
участвовала вся семья (уборка квартиры, украшение елки, заготовка
продуктов и т. д.).
По обыкновению к праздникам хозяйки тщательным образом убирали в домах,
выбеливали помещение и цветами разрисовывали дымоход, застилали новые
или чисто выстиранные скатерки, рядна и полотенца. Обязательно пытались
сделать обновки (новая одежда) для всех членов семьи и купить новой
посуды (макитры, горшки, кочерги и макогоны). Из воска собственной
пасеки люди изготовляли праздничные свечи, приговаривая специальные
заговоры и молитвы.
В подготовке к рождественско-новогодним праздникам были задействованы и
мал, и стар. "Бабушки, деря перо на подушки, попутно учили детвору
колядовать, щедрувать и засевать. Парни и девушки тоже, готовясь к
колядкам, собирались вместе, изготовляли ритуальный наряд и костюмы и
учились выполнять действа с вертепом и рождественской зарей. Также
избирали своего главного атамана ("березу"), побажальников (тот, кто
будет желать), казначея, міхоношу (тот, кто будет носить мешок) и
других исполнителей".
В Рождественский сочельник (24 декабря/6 января), день самого строгого
поста и канун Рождества, простые люди и духовенство не ели целый день,
дожидаясь появления первой, "вифлеемской" звезды, возвестившей рождение
Спасителя.
По традиции в этот день принято собираться всей семьей за
рождественским обедом, а праздничный стол украшают традиционные блюда -
для каждой страны свои.
В канун Рождества - 6 января, день который называли Вилия, еще на
рассвете хозяин и хозяйка ритуально готовили Божью еду - кутю и узвар.
Для этого особенным образом в печи ложились дрова, которые требовалось
зажигать "живым огнем" (потерев деревом о дерево, или огнивом), в более
поздней традиции уже пользовались спичками.
Для кутьи бралась заблаговременно потолоченная и моченая пшеница, а
также "непочатая" - набранная до восхода солнца вода, которую, считали,
освятил ночью сам бог солнца.
Это касалось и кнышей, которые вынимали из печи "до света", а в печь
сажали калачи и постные пирожки. Кныш выпекали, замешивая его как
обычный хлеб, и кладя сверху маленький хлебец, который звали душой и
который предназначался для Духов-Лада, то есть душ умерших предков.
Потом хозяйка готовила на предрассветной воде и в новом горшке голубцы и другие блюда, которых должно было быть двенадцать.
Некоторые блюда готовились только один раз в году и только к Рождеству
(кутья, пряники, медовики, изделия с маком, медом). Орехи, изюм, цукаты
покупались заблаговременно. Подарки готовились постепенно.
После Святой Вечери и угощений не гоже было спать, особенно хозяину и
хозяйке, которые ложились отдохнуть одетыми, чтобы не заснуть. Пытались
без надобности не выходить из дома или из двора и ничто не занимать до
утра. Лишь дети могли отнести обрядовую еду дедушкам, бабушкам или
крестным отцам, которые жили рядом.
Окошки жилищ всю ночь сверкали светом, потому что и свечи не гасили на
Святой Вечер, они сами должны были догореть полностью. Все разговоры
велись спокойно, почтенно и касались они предков рода и хозяйства.
Нельзя было злиться, ссориться, говорить что-то плохое, потому что это
могло сбыться, поскольку в эту ночь злые духи, ведьмы и другие недобрые
силы блуждали под окнами, все слышали.
Свет был важной составляющей зимних языческих праздников. С помощью
свечей и костров изгоняли силы тьмы и холода. Восковые свечи
раздавались римлянам в праздник Сатурналии. В христианстве свечи
считаются дополнительным символом значимости Иисуса как Света мира.
Утром вся семья или несколько представителей шли в церковь на
праздничную молитву, которая посвящалась воспоминаниям о рождении
Иисуса Христа. Возвращаясь из церкви, люди радостно здоровались:
"Христос родился! - Славим его!" или "Со Святым Рождеством! Будьте
здоровы!"
Иногда утром хозяин снова ставил свечу, обкуривал дом, обрызгивал
святой водой, хозяйка мыла посуду и все еще раз с молитвой садились за
постный стол. И только после этого еще раз мылись миски, ложки и
накрывали скоромные блюда, люди разговлялись, потому что пост окончился.
Традиции празднования Рождества меняются в зависимости от региона и
области Украины. Так, в Западной Украине убеждены, что стол должен
изобиловать мясными блюдами, а дети ходят колядовать только в утро
Рождества - 7 января. На востоке же страны, наоборот, колядки слышны до
вечерней зари, а утро Рождества семья встречает вместе.
В то время, когда украинцы на Святвечер готовят 12 блюд, которые
символизируют 12 апостолов Иисуса Христа, то чехи подают 12 сортов
пирожных (в знак 12 месяцев), а в Венесуэле делятся виноградом и
съедают по 12 виноградин, задумывая на каждый месяц свои желания.
Украинцы во время Святой Вечери делятся церковной просфорой, а поляки -
оплатком.
В Англии обязательные блюда на Рождество - запеченная в духовке индейка
под соусом из крыжовника и рождественский пудинг, который обливается
ромом, поджигается и пылающий ставится на стол.
В США к рождественскому обеду тоже непременно подается индейка, только под клюквенным соусом.
Во Франции праздник не праздник, если за рождественским столом нет
индейки, запеченной в белом вине. Еще здесь едят устриц, паштет из
гусиной печени, сыры и шампанское.
Индюшка, утка или гусь - довольно распространенное рождественское блюдо.
В Дании едят утку или гуся, фаршированного яблоками, рисовый пудинг и сладкую рисовую кашу с корицей и изюмом.
В Ирландии на Рождество готовят индейку или окорок, в Греции - индейку
в вине, в Литве и Германии - жареного гуся. Немцы на Рождество
обязательно ставят на стол блюдо с яблоками, орехами, изюмом и
марципанами.
В Германии на праздник принято дарить Рождественскую звезду, известную
у нас как растение молочай - зеленый куст с ярко-красным или розовым
венчиком, напоминающим звезду. Для того, чтобы пригласить в дом удачу,
дарят клевер в горшке, а на праздничном столе обязательно должны быть
пряничные поросята и трубочисты.
В Китае, где живет довольно много христиан, на Рождество готовят императорское блюдо - знаменитую утку по-пекински.
А вот на праздничных столах Австрии, Венгрии, балканских стран никогда
не бывает рождественского гуся, утки, курицы, индюшки. Там считают, что
птицу есть в этот вечер нельзя - улетит счастье.
В Бельгии во время рождественского обеда едят телячью колбасу с
трюфелями, мясо вепря, традиционный торт, вино. В Голландии - кролика,
оленину или дичь.
Люксембург потребляет кровяную колбасу, яблоки, местное игристое вино.
Итальянцы в Рождество предпочитают ставить на праздничный стол рыбу или
морепродукты и тортеллини и запивать все это шампанским.
В Испании подают зажаренного на вертеле молочного поросенка, которого
запивают хересом. На праздничном столе каждого испанца обязательно
будут присутствовать дары моря - креветки, крабы, лангусты, а также
рождественские сладости - халва, марципаны, анисовые леденцы.
А Португалия в этот день питается баккалао - блюдом из сушеной соленой трески, которое запивают портвейном.
Очень обстоятельно готовятся к Рождеству в скандинавских странах.
Недели за две до праздника режут рождественских поросят, делают
кровяную колбасу, солят и коптят мясо. Затем приступают к приготовлению
пива, которое варят в течение трех-четырех дней без перерыва с утра до
вечера.
Святая ночь имеет особенное значение для современной цивилизации. Люди
почти в двухстах странах мира ждут с нетерпением и трепетом этого
времени.
Праздник Рождества отмечают не только верующие, но и атеисты. К
сожалению, некоторые отмечают Рождество, но даже не задумываются, что
это День Рождения конкретного Человека. А ведь, по всему, не зря ход
новейшей истории человечества и современное летоисчисление ведется от
Рождения Иисуса Христа.
Ольга Погорелова
www.newsukraine.com.ua |
|
|
|
Опубликовано:
6.1.08 13:22 | Прочтений:
265 |
| Если
вы обнаружили ошибку на этой странице, выделите ее и нажмите Ctrl+Enter. |
|
|
|
|
![[Vox.com.ua] Портал українця](http://www.vox.com.ua/button.gif){kind=small}
